판소리는 보물창고다! - 2009년 이윤택표 <적벽>을 만나보자!

국립창극단(예술감독 유영대)는 우리시대의 창극 네 번째 작품으로 남성 창극의 백미인 <적벽>을 선정하였다. 영웅호걸들의 이야기인 만큼 판소리 다섯 마당 가운데 가장 호방하고 힘찬 남성적 소리로 소리꾼들이 제일 소화하기 어려워하는 것이 바로 적벽가이다. 이번 작품의 연출을 맡은 이윤택은 적벽가에 대한 기존의 틀을 깨면서 새롭게 시도되는 미학 기법과 조명, 영상, 무대를 통합한 미장센(mise en scene)을 통해 이윤택표 창극의 전범을 제시할 것이다.

2004년부터 2006년까지 국립극단 예술감독을 역임하고 현재 연희단 거리패를 이끌고 있는 우리나라에서 손꼽히는 스타 연출가이다. 2005년 국립창극단 <제비>의 창극 첫 연출을 통해 판소리의 완벽한 음악적 이해와 드라마의 대중성을 접목시켜 평단의 극찬을 받은 바 있다. 이후 <억척어멈과 그의 자식들>, <화성에서 꿈꾸다>, <이순신> 등 많은 음악극을 연출하였다. 특히 판소리를 바탕으로 한 작품 <억척어멈과 그의 자식들>은 2006 올해의 예술상(연극부문), 한국연극평론가협회 올해의 연극, 동아연극상 작품상, 연출상(이윤택)을 받는 등 연극계 중요 수상 휩쓸기도 하였다.

<적벽>에서는 이윤택 연출이 그동안 무대를 활용한 현대적 미장센(mise en scene)과 판소리가 가지고 있는 장점인 떨림의 소리인 요성과 3박자를 기본으로 한 정교한 리듬, 해학적 감성을 토대로 기존의 판소리 화법을 연극적 화술에 접목하여 누구나 이해할 수 있는 대중적 현대음악극을 통해 창극의 대중화, 보편화를 꾀하고자 한다. ‘판소리는 보물창고다’ 라고 말하는 이윤택은 판소리를 이해하는 손꼽히는 우리시대의 연출가 이다. 그동안 이윤택 연출이 보여준 음악을 통한 한국형 음악극을 <적벽>을 통해 완성된다.

영웅적 면모, 그 내면에 공존하는 민중적 정서!

진정한 영웅은 과연 존재하는가.

나관중이 쓴 중국의 역사 소설「삼국지연의」는 대륙을 뒤흔든 영웅들의 서사를 담고 있다. 하지만 창극<적벽>에 조조가 작품을 이끌어가며 흔히 알고 있는 ‘간신 조조’가 아닌 영웅이자 인간인 조조를 그려낸다. 관우 또한 민중의 왕으로서 넉넉함과 당당함, 충성스러운 인간의 덕을 갖춘 장수로 조조와 대결구도에 더욱 집중되어있다. 또한 영웅적 서사를 다루되 이야기를 뒷받침하는 민중들의 소리를 담아 해학적으로 판소리의 리얼리티를 풀어낸다. ‘군사설움 대목’, ‘이별대목’에서는 이름없는 군사의 노래를 통해 민중의 고단함을, ‘군사점고 대목’ 에서는 극중극(劇中劇)을 통해 ‘전쟁이란 무엇인가’, ‘진정한 영웅은 과연 존재하는가’라는 질문을 진지하게 던지고 있다.  

우리시대의 창극, 그 네 번째 이야기 <적벽>

‘우리시대의 창극’ 시리즈는 창극의 대중화와 세계화란 명제 앞에 기획하였다. 2006년 심청가와 춘향가의 중요대목을 모은 <십오세나 십육세>를 시작으로, 국가브랜드공연<청>, <춘향>이 무대화되었다. ‘우리시대의 창극’ 시리즈의 성공은 창극에 대한 무한한 가능성을 확인하고 전통적 음악극으로의 보편성을 널리 알리는 계기가 되었다. 대형 뮤지컬과 오페라에 익숙한 젊은 관객들도 찬탄을 할 만큼의 역동적이고도 화려한 무대 매커니즘과 판소리에 뿌리하여 극과 완벽히 일체되는 음악, 한과 해학이 넘치는 이야기는 창극을 더욱 우리시대의 음악극으로 자리 매김 하게 하는 힘이다. 

우리시대의 창극 시리즈 네 번째로 만나는 <적벽>은 여느 판소리들이 민간 설화에서 나온 것과는 달리 나관중이 쓴 중국의 역사 소설 「삼국지연의」를 원전한다. 중국 위나라, 한(촉)나라, 오나라의 삼국시대에 조조와 유비와 손권이 서로 싸우는 내용 중 적벽강에서의 전투와 그 앞뒤로 벌어지는 이야기를 판소리로 짠 것이 적벽가이다. 적벽가는 심청가, 흥보가, 수궁가 등에 비해 자주 공연되지 않는 작품 중 하나였다. 남성의 소리가 주를 이루는 작품에 반해 현실적으로 남자 배우가 많지 않고, 기교보다는 힘과 깊이를 한꺼번에 요구하고 극의 대부분이 전쟁 이야기로 장대한 스케일을 배경으로 하기 때문이다.

2009년 새롭게 만나게 되는 창극 <적벽>은 연극보다 재미있고, 오페라 보다 가슴에 와 닿는 우리의 이야기를 전한다.

창극<적벽>은 ‘전통양식의 개발’과 ‘보편적 음악극’의 두 축의 지양(止揚)한다는 전제로 전통은 그대로 지키되 판소리의 보편화를 위한 다양한 시도를 하였다.

적벽가의 주요 아리아와 새롭게 작곡된 작창(김경숙 명창)의 조화, 적벽가에 대한 새로운 해석을 바탕으로 1인 소리극에서 발전된 입체적인 드라마 구성, 판소리 뿐 만 아니라 정가, 시조, 가곡, 범패 등의 소리 미학, 조명, 영상, 무대를 통합한 무대 메커니즘 등으로 대중 음악극적 공연양식을 통한 음악극으로 전 세계인이 공감할 수 있는 작품 될 것이다.  

천하를 호령하는 영웅가 속 인간들의 이야기

삼국지를 읽지 않았어도, 판소리 적벽가를 들어본 적이 없어도, 삼국지 게임을 해본 적 없어 인물 이름을 전혀 몰라도 <적벽> 공연 관람엔 전혀 문제없다.

<적벽>에서는 장대한 스토리 안에 살아 있는 바로 사람 이야기를 담고 있다. 「삼국지연의」가 영웅들의 경쟁담이라면, 창극<적벽>은 조조, 관우, 유비, 장비, 조자룡 라는 인간과 그들 사이의 관계에 집중하고 있다. 특히 조조와 관우의 의리를 중심으로 간결한 서사구조를 만들고 있다.

그들은 영웅이었지만, 그 내면에 복합적으로 공존하는 민중적인 정서를 갖고 있다. 조조는 익살맞으면서도 인간적 인물로, 관우는 넉넉함과 후덕함, 당당함과 충성스러운 인간의 덕을 갖춘 민중의 왕으로 표현된다.

<적벽>은 영웅 이야기 뿐 만 아니라 이름 없는 군사들의 노래를 담고 있다. 조조 휘하의 군사들이 죽는 ‘군사설움 대목’, ‘이별 대목’ 등은 서민들의 정서와 그들 삶의 의미를 성찰 한다. 이는 영웅적 서사를 다루되 영웅적 서사의 실감을 뒷받침하는 민중노래와 연희를 통해 민중의 고단함과 전쟁의 허무함을 표현하게 된다.

또한 현 지식인의 필독서인 삼국지의 또 다른 이면_결국 세상에 과연 영웅이 존재하는가? 라는 反영웅주의, 누구를 위한 전쟁인가?_에 대해 고민하게 하는 인생무상(人生無常)에 대해 이야기한다.

한국 음악과 공연 양식의 총집합

창극<적벽>에서는 인물과 극의 표현 방법에 따라 소리를 통한 드라마틱함을 표현을 위하여 한국적인 소리가 총동원 되었다. 민중의 소리를 대표하는 판소리를 중심으로 하여 노숙, 방통, 공명의 소리는 클래식한 ‘정가’와 ‘가곡’이 사용되었으며, 불교 음악인 ‘범패’, 동남풍을 위한 제를 올리는 공명의 샤머니즘은 ‘비나리’ 등으로 다양하게 표현되었다. 또한 국립창극단 7명의 악사들이 국악기(북, 장고, 해금, 가야금, 거문고, 아쟁, 태평소)로 수성가락을 라이브 연주한다.

장면 중 보다 실감나는 전투 장면과 절제된 경극의 움직임을 위해 20여명의 전문 경극배우들의 연기와 덧배기 춤, 상모돌리기 등은 또 다른 볼거리를 제공할 것이다. 

놓치지 말아야 할 명장면 NO 3.

#1. 공명의 비나리

남병산에 칠성단을 쌓고 동남풍을 불게 하기 위한 공명의 비나리가 시작된다. 공명은 계단을 천천히 올라가며 축문을 읊는다. 사물놀이 장단이 자진모리로 빠르게 몰고 갈수록 비나리도 거세게 몰아치며 극의 절정은 다다른다. 공명의 주술을 표현한 비나리와 산 밑에서 지켜보는 군사들의 노래인 불교음악-범패가 뒤섞여 샤머니즘 속의 신명과 놀이의 한마당으로 빠지게 된다. 

특히 절제있고, 귀품있는 제갈공명 역에 국립창극단 대표적인 여배우인 박애리, 이연주가 남장으로 더블 캐스팅되었다. 정확한 소리로 관객과 함께 호흡하는 국립창극단 간판스타 박애리와 힘차고 시원한 소리의 이연주는 국립창극단의 숨은 보석이라는 평을 받고 있다.   

#2. 적벽대전

영상기법으로 수천척의 배와 무대를 종횡 무진 움직이는 대형 배들이 물 위의 전투를 표현한다. 공명의 예측대로 동남풍이 불어 연환계로 묶여있던 조조의 배와 군사들이 한꺼번에 불타죽는 아비규환의 현장이다. 장수, 병사들 제각각 죽을 수 없는 이유와 무엇을 위한 전쟁인가에 대한 허무함을 노래한다. 판소리와 더불어 국악기(북, 장고, 해금, 가야금, 거문고, 아쟁, 태평소)와 서양악기(티파니, 더블베이스, 신디사이져) 등이 함께 만들어 내는 비장한 음악, 화려한 무술이 장대한 스케일의 적벽대전을 재현한다.   

가련할  손 백만 군병은 날도 뛰도 오도가도 오무락 꼼짝 딸싹 못하고

숨 맥히고 기 맥히고 살도 맞고 창에도 찔려 앉아 죽고 서서 죽고

웃다울다 죽고 밟혀죽고 맞어 죽고 애타 죽고 성내 죽고

덜렁거리다 죽고, 복장 덜컥 살에 맞아 물에가 풍 빠져 죽고

바사져 죽고 찢어져 죽고 가이없이 죽고 어이없이 죽고

무섭게 눈 빠져 혀 빠져 등터져 오사 급사 악사 몰사허여

다리도 작신 부러져 죽고 죽어보느라고 죽고 무단히 죽고

함부로 덤부로 죽고 땍때그르르 궁굴다 아뿔사 낙상하야

가슴 쾅쾅 뚜다리며 죽고 이 놈 제기 욕허며 죽고 꿈꾸다가 죽고

떡 큰 놈 입에다 물고 죽고                   

                                                - 죽고타령 中

#3. 영웅

기존 적벽가에는 없는 장면으로 이번 <적벽>의 주제를 담고 있다.

혼령이 된 군인들과 살아있는 노인, 아낙, 아이들이 함께 전쟁, 영웅 그리고 삶에 대해 관조적으로 표현한다.   

백성 : 어이하리, 어이하리, 흔들 흔들 춤을 추네. 꼭두들이 난마처럼

날뛰네, 춤을 추네. 도탄에 빠진 백성 어지러운 천하를 구하고자

우후죽순 칼을 뽑아 천지를 호령하는 자 몇몇인고?

아~ 들리나니 통곡소리 흐르나니 핏물이라. 높디 높은

하늘이여, 푸르른 초목 간곳없고 흙먼지만 자욱한데,

지축을 뒤흔드는 대지의 외침에 어찌하여 대답이 없나?

조조 : 아. 넓디넓은 대지여! 부질없구나! 부질없구나.

세상을 구하리라 창검을 뽑아들던 그 순간부터 모든 것을 잃게 되었구나.

<연출 의도>

“창극은 판소리를 원형으로 근대 대중극의 한 양식으로 개발되고 지금에 이르기 까지 그 명맥을 이어오고 있다. 그러나 창극이 가장 한국적인 음악극으로 독자적인 공연미학을 지니고 있음에도 불구하고 창극은 판소리에 예속된 장르로 놓여 있었고, 그로 인해 독자적인 연기술과 무대술이 발전하지 못한 듯 여겨진다. 내가 생각하는 창극은 판소리를 모태로 하되, 판소리와 분명 다른 공연예술 장르로 발전되어야 한다는 것이다. 판소리는 한국 전통 1인 소리극으로 독자적인 공연미학을 세계적으로 입증 받고 있다. 여기서 창극의 극 구조가 서구 근대극 구조를 그대로 도입하면서 신문화 이식사의 오류와 자체 모순을 안게 되었다고 생각한다.

서구 근대극 구조는 근본적으로 서구 연극사에서 춤과 음악에서 분리된 언어 연극 구조이다. 그러므로 애시당초 음악극적 특징을 지니는 창극은 서구 언어 위주 근대극 구조와는 맞지 않는다고 생각한다. 서구 근대극 구조는 서구 소설의 발전에 편승하여 읽는 능력을 갖춘 소설 독자를 대상으로 발전한 연극양식이었다. 그래서 논리적인 구성을 필요로 하고, 감성의 분출보다 절제된 이성과 지적 사유를 필요로 한다. 이런 서구 리얼리즘극 구조로 짜 맞춘 창극은 특유의 운문성과 장단을 억압받고 제한당하는 오류에 떨어지고 만다, 이것이 창극이 해결해야 할 숙제였던 셈이다.

음악극은 근본적으로 소설적이라기보다 시적이고, 일상적이기 이전에 환상적이며, 이성적이라기보다 감성적이다. 그리고 리얼한 사유의 극이라기보다 로맨틱한 대중극적 특성을 지닌다. 복잡한 추리력이나 사고를 필요로 한다기보다 단순 명백한 갈등을 사이에 두고 어떤 입장에 서서 무엇을 선택할 것인가가 관객의 관심사사 된다. 이런 대중 음악극적 공연미학을 염두에 둔 창극의 양식 개발이 이루어져야 한다.

미래지향적 창극은 어떤 방향으로 전개되어야 할 것인가. 나는 창극이야 말로 서구의 오페라에서 뮤지컬에 이르는 대중 음악극과 비견될 수 있는 우리의 자산이라고 믿고 싶다. 창극의 미덕은 풍부하고 다양한 화법에 있다. 일상적인 대사에서 ‘아니리’를 거쳐 구구절절하게 산을 넘고 강을 지나 바다로 향하는 우리의 소리짓은 어떤 타민족의 음악극보다 다양한 언어 표현양식을 함유하고 있는 것이다. 여기에다 시조, 가곡, 범패, 굿소리 등 다양한 우리의 소리미학을 곁들인다면 미학적 독자성과 예술성 또한 가장 한국적인 문화 상품으로 개발될 수 있으리라 기대해 보는 것이다.”

                                                                                                  - 창극<적벽>연출, 이윤택